Az ELTÉVEDT IDŐSZÁMÍTÁS kislexikona...

Az elmélet által alkotott kifejezés:

Az elmélet a pánik időszakán azt a XII/XIII századok fordulóján a keresztény világban lezajlott erőszakos eseménysor idejét érti, amikor is több intézkedés mellett a mai, azaz a pártus időszámítás egyes évszámához rendelik Jézus, illetve Augustus korát.

A pánikot keltő okozó felismerés feltehetőleg az lehetett, hogy itt van a szemük előtt egy egyre jobban terebélyesedő közösség, a katharok, akik azt vallják, hogy a pártus származású Jézus nem halt meg a kereszten, hanem tovább hirdetett egy, a katolikustól jelentősen eltérő és vállalhatóbb tanítást.

A kezdete 1160 utánra tehető, és III. Ince pápa regnálása idején csúcsosodik ki. Kálti Márk Képes Krónikájának évjegyzése ad egy érdekesnek látszó támpontot a pontosabb beazonosításához. A krónika 1000 utáni évszámok szabatos jegyzési sorozatában egy szakadás található 1190 és 1212 között. Ez volt az az időszak, amikor felismerés okozta pánik időszaka tevőlegeses elkezdődött, ami során elrendelték az formátumú évjegyzést.

Összefoglalva a pánik időszakának eseményeit:

Előzmény:
Nevének jóhiszemű félreértése miatt bevezetésre került az egykori pártus birodalom időszámítása.

Következmények:
Az időszámítás eredetének felfedezése után rájönnek Jézus életével és feltámadásával kapcsolatos anomáliákra.
Egy egykori forráson keresztül azonosítják a problémát a manicheizmussal, illetve a katharokkal.
A hatalom, a befolyás megőrzése érdekében iszonyú pusztítást végeznek mind a hívők, mind a könyveik között.
Rágalmazó írásokkal, bűvészmutatványokkal, hamisításokkal hiteltelenítik a manicheizmust és írásait.
Dionysius Exiguus munkáin keresztül az egyes évszámhoz rendelik Jézus, illetve Augustus császár korát.
Az évszámhoz megadnak egy hiányos számítási módszert, ugyanakkor tudatában a valós évszámnak.
Alkotnak hozzá egy pontos húsvéttáblát és leteszik olyan korba, ahol abban a formában, ott, nincs keresnivalója.
Megváltoztatják az évek bevezetésének formuláját „Anno Domini”-ról „ab incarnatione Domini” alakra.
A meglévő iratokban átszámíttatják az arszakidának gondolt évszámokat, például Kézai évszámait.
Megjelennek a niceai zsinat előtti Diocletianus-i évszámok.

Szekeres Sándor