Publius Ovidius Naso (i. e. 43- i.sz. 17) római költő a Julián-naptár bevezetésének idején élt, és Caesar halálát követő évben született. Fasti (Ünnepek) című költeményében a római naptár szerint haladva bemutatja a különböző ünnepeket. Műből az első hat hónapot bemutató rész maradt fenn. A mű feltételezhetően valamikor i.sz. 4-8. között keletkezett.
Alább a március hónapról szóló fejezet részletei találhatóak Gaál László fordításában.

Részletek a III. fejezetből

                                                                     ....

Még a legyőzőnek nem adott tudományt a legyőzött
  Graecia, mely nagy a szó, gyenge a harc mezején.
Mert ki csatázni tudott, az volt Rómában a művész;
   szónok volt, aki jól érti a lándzsavetést.
Tudta-e már Hyasok, vagy az atlasi Pleiasok útját
   bárki is? és hogy az ég fordul a sarka körül?
S hogy két Medve közül Cynosurát nézi hajóján
   sidoni nép, s a görög csak Helicére figyel?
És hogy amennyit a Nap tesz az évben az Állatöv útján,

110    Hold paripáinak egy hónap az útra elég?
Senkise vette szemügyre az égen a csillagok útját,
   mégis jól tudták: isteni lények azok.
Senkise nézte az ég vándor-jegyeit, de figyelte
   harci jelét, amit elveszteni nagy hiba volt.
Széna a harci jelük, de a had tisztelte e szénát
   úgy, amiként ma a sast tisztelet illeti meg.
Hosszú rúdra kötözve a széna egy összemarékkal,
   és nevük ettől lett "összemarék-katonák".
Ily tudománytalan és müveletlen korban a lustrum

120    tíz hónappal volt mostaninál rövidebb.
Egy év volt, ha a hold tízszer töltötte korongját,
   s abban a korban e szám nagy becsületbe jutott:
Ujjunk száma is ez, mellyel számlálni szokásunk.
   Asszony is ennyi időn hordja a drága tehert.
Tízig emelkedik úgy számlálás közben a szám is,
   s új sorozatra kerül sor, ha tovább haladunk.
Romulus által a száz atya is tízes szakaszokra
  oszlott. Lándzsást is tíz csapatot sorozott.
Ennyi az élharcos csapat, ennyi a dárdavető is,

130  s állami ló hátán ennyi lovas-csapat ül.
Ennyi csoportot adott Tities törzsének is egykor;
  így alakult Ramnes, és Luceres is ilyen.
Így alkalmazták a szokásos számot az évre.
   Férje után eddig gyászol a bús feleség.
S hogy kétségtelenül Marsnak hava kezdte az évet,
   erre nehány adatot még figyelembe vehetsz:
azt a babért, amely egy évig van a főpapi házon,
  most leszedik, s kapuján díszlik a friss koszorú.
Akkor Phoebus fája virít a "király" kapuján is,

140   és ugyanez van az ős curia háza előtt.
És hogy Vesta is új lombbal koszorúzva ragyogjon,
   trójai tűzhelynek régi babérja lehull.
Még azt is mondják, hogy a titkos tűzhelyen új tűz
   gyúlad, erőre kap, és lángja magasba szökik.
Ebben a hónapban tisztelték Anna Perennát:
   ekkor ujult meg az év, azt bizonyítja ez is.
Tisztüket át ekkor vették tisztségviselőink,
   míg a hitetlen pún nem fenyegette hazánk,
így ötödik hó lett Quintilis. Sorban utána,

150  mint ez, a számokról vette a többi - nevét. -
Pompilius, kit olajtermő föld külde minékünk,
   vette csak észre, hogy így nincs meg egészen az év.
Mestere számoszi bölcs, ki tanítja, hogy újraszülethet
   minden; vagy vezető Egeriája maga. -
Ám az időszámítás még zavaros marad így is,
   míg maga Caesar nem rendezi ezt az ügyet.
Isten volt és nagy nemzetség atyja, de mégsem
   hitte, hogy istennek túlkicsiny ily feladat.
Mert az igért eget ő ismerni kivánta előre,

160   és nem akart idegen lenni a menny küszöbén.
Pontos jelzéssel kijelölte a Napnak az útját,
   hogy bizonyos napokon járja be csillag-övét.
Háromszáz nap lett ezután, meg hatvanöt - egy év,
   s még hozzáadod egy napnak az egy ötödét.            

Ennyi az esztendő. S még egy nap minden öt évben
   hogyha olyankor az öt törtet is egybe veszik.  (szökőnap, tévesen öt évre jelezve)

.....

.....

.....

Hajnali csillagfényt háromszor gyújt fel a Hajnal,
   s ekkor egyenlővé válik a nappal az éj.      (március 26)
Rétről a pásztor még négyszer hajtja be nyáját,
880   s friss harmat négyszer festi fehérre mezőnk.
Ekkot kell Ianust tisztelni s a a jó Egyetértést
   s Római Üdvvel együtt Paxnak a szent tüzeit.    (március 30)

Hónapokat Hold kormányoz, s ő végzi be ezt is:

  így az Aventinus-halmon a Holdat imádd!          (március 31)

(Gaál László fordítása)